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【吃瓜蒙主】到底什么是中国？什么是中？什么是国？下载方式:

①通过浏览器下载

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②使用自带的软件商店

打开“【吃瓜蒙主】到底什么是中国？什么是中？什么是国？”的手机自带的“软件商店”（也叫应用商店）。在推荐中选择您想要下载的软件，或者使用搜索功能找到您需要的应用。点击“安装”即 可开始下载和安装。

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【吃瓜蒙主】到底什么是中国？什么是中？什么是国？安装步骤:

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🌰🦘🏂第五步：🦘启动软件：安装完成后，通常会在桌面或开始菜单创建软件快捷方式，点击即可启动使用【吃瓜蒙主】到底什么是中国？什么是中？什么是国？软件。

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【吃瓜蒙主】到底什么是中国？什么是中？什么是国？使用讲解

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以上就是没有记录的使用方法，希望能帮助大家。

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> 厂商新闻《【吃瓜蒙主】到底什么是中国？什么是中？什么是国？》特朗普继续对日本施压：日本需要开放市场 时间：2025-12-01 00:01

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到底什么是中国？什么是中？什么是国？

这听起来特别不像一个问题，但是在今天的中国他还真就成了一个问题，因为刚刚好我们国家的简称和我们历史上的某一个名称就重合了，然后就开始了混淆。有人就见缝插针创造出了一个很荒谬的新的理论，它就是地域史观，也可以说是地域决定论。整的是什么活？今天的中国有960万平方公里的土地，是一个多民族的国家，于是历史上的中国就变成了，凡是在今天的960万平方公里的范围之内，曾经生活过的、建设过的、走的、路过，打过的、抢过的、烧过的，但凡他还建立了政权，那么就一律都属于中国。

当这个地域决定论出来之后，它其实在理论上面非常的荒唐，就相当于说这片土地曾经是属于恐龙的，于是我们都是恐龙人，他既不分人也不分文化，又不分族群，也不分你的目标，总之你只要在这，你就是中国。

中国二字第一次出现在人们的视线当中的时候，已经是3000多年前了，那是1个青铜器，它的名字叫做何尊，上面刻了4个大字叫做宅兹中国。大概的意思就是这就是中国了。那个时候的这指的就是河洛之地。那到底什么是中国，要知道那个时代我们还是有其他的名字，既是周又是中国，既是秦又是中国，既是汉又是中国，既是唐又是中国，这左一个右一个的，你让我如何是好？

到底什么是中国，首先到底什么是国，又有什么是中，

国是什么？

国在最开始的概念当中，它又是一个有边界线的，有防卫力量的区域，最早的最原始的国很可能就是一个有篱笆围起来的村落，后来水平高起来了，它就是一个有围墙的城池，那么这些单位全部都是可以叫做国的，只要他有守卫，有边界就可以了。

中是什么中？

我们河南人特别喜欢说中，这个人很中，这个事儿很中，这个中它是含有很多层的含义的，它可以是圆心，可以是发号施令的那一个人，可以是拥有正当性的人，或者那个事情，统统都可以叫做中，所以它既是中心又是中央，甚至在有些时候它可以代表着正确与真理，所以当它是中国的时候，它是有象征意义的，可以发号施令的，对他人产生精神影响力的这样的一片区域。

 

在周代的时候，中国就是天子的直辖之地。

周代是分封建国的管理方式，在周代的时候，周王会把他自己的兄弟们分封出去，开疆扩土，之后那里就是你的国了，于是在周天子治下，这片古老的土地上面，出现了各种各样的诸侯国，像什么鲁国、齐国，后来的楚国、燕国都是这样分封出去的，而这些国家他成立了自己的国之后，依然要理论性的听命于周天子，因为这里都是周天子的天下，于是这个时候周天子自己管的地儿就会有一个单独的名字，当它作为世俗的管理者周王而存在的时候，它这片地儿叫做王姬，而当他作为号令天下的天下共主的存在的时候，他所直管的这块地方就叫做中国。所以这个时代的中国就是天子的直辖之地。

中国的概念在东周就稍稍的扩大化了一点，他从天子直辖变成了天子治下，

那么这个概念到后世的时候有没有发生转变？一点点蠕变，似变非变，核心没变，那就叫做蠕变。它怎么样发生的变化，在东周的时代，王权衰落，天子的权威没有那么好了，诸侯国开始自立为王，他们以前是不敢称王的，都是各种的爵位，公侯伯子男什么的，但是在这个时候很多都出来称王了，可是却不敢称天子，因为他没有号令天下的能力。这种情况，他就会发生一个语境上的转变。无论是楚王也好，鲁王也好，他在跟自己家隔壁的诸侯王打交道的时候会说，我是鲁的王，你是齐的王，但是当他面临到外来的俘虏的时候，那么他就是天子治下的群体，他和其他的诸侯国并称在一起，都归于天子掌管，听天子号令，这个时候他就会自称为中国。所以中国的概念在这个时候就稍稍的扩大化了一丢丢，他从天子直辖变成了天子治下，这种天子之下的概念就在后来的2000年当中一直绵延下来，就再也没有改变过了。

天子是啥？天道表现在哪？

当你说中国是天子治下的时候，得知道，天子是啥？天子是天道的代言人，天道表现在哪？天道表现为民心，那是所有人的人心吗？不可能的，要知道人类世界有很多的群体之间你死我活，坚决对立永远不和，所以不可能是所有人，于是民心的民指的是天子家的自己人，什么是自己人呢？今天的官方通告当中都能够看到这个话术叫做同文同种，同种就比较好理解是吧。同文就容易产生争议。很多人说同文就是大家都说中国话，用中国字这个叫做同文，别闹了，中国话的品种太多了，我们都写中国字，古典时代，也有人目不识丁，所以不是，同文它指的是相似的信仰，相似的行为模式，相似的思维的底色叫做同文化。

同文化表现在什么形式上面，有一个简约的认证，就是我们的文化最核心的东西是什么？你得保持一致，这种最一致的文化的核心，它叫做敬天法祖。敬天法祖就是我们共同的文化的底色。

什么叫做法祖？

就是你得拜祖先，然后拜的祖先得是同一个队列的，认三皇五帝也行，你去认什么盘古开天或者是什么，一直到颛顼，随便你认，反正这都是同一个队列，同一个传说体系当中的上古的老祖宗，你得去认他们，认同样的祖宗，叫做法祖。

什么叫敬天？

敬天就是你得有天道信仰，怎么表现天道信仰呢？简单一点的说，更加形象，更加直白的体验到什么叫做敬天，当你感觉到困顿，当你想要救命的时候，你就说老天爷。当你看到天上这么长时间不下雨，你就想要去揍一下龙王，让他赶紧降雨。这种思维的方式，这就是一个敬天系统当中的思维方式，因为天道信仰叫做天道无情，无情指的不是他不爱人，而是指他本身就是规则，你只要顺应这套规则就可以了，不用考虑他是怎么想的，这个就是我们的敬天系统。

所以你瞧，什么是自己人，就是长相相似，行为模式相似，都有这种天道的信仰，都有坚定的朴素的是非观，并且对于神明是要求他符合天道的，这个就是中国人，这个就是什么叫做天子自己人，什么叫做中国人。那么中国人民心所向的这个地方就叫做中国。

中国这个概念其实从他定下来的那一刻开始就没有再变动过了，但是后来范围上的发生了一点的改变，这个改变不是概念上的变化，因为一个国家永远都是有盛有衰的，所以在国土和疆域的范围上面，中国有的时候小，有的时候很大，这就是由实力来决定的。

但是同时我们还得注意到一件事，从南北朝开始。你会发现有很多压根儿不是过去的华夏先民的子嗣，他们也不认华夏的祖先，也并不遵从一套的文化的逻辑，但是他们也称自己为中国，就是从南北朝开始，五胡乱华的后期，很多的这些五胡所设立的政权，他们是外人设立的，然后里面的很多的文化体系也并不一致，但是他们都会自称中国。这又是怎么回事？是中国的概念变了吗？不是，是因为中国这一群人，他在过去漫长的文化的上升期里面构造了一个很庞大的文化体系，而且这个体系不光是对自己生效，它对周边也生效，这个生效的方式，我是最文明的，我是最牛的，你得听我的，你得照我的办，你不照我的办，我扇你一巴掌，然后赶紧照我的办来。这个是什么动作？这个就是一手持剑，一手拿书王道教化，在这种进程当中，实际上它产生了一个结果，就是中国对于周边的藩属产生了很强大的吸引力和威慑力，最后就形成了一个国际秩序的这种关系，最后以中国为中心辐射出去的庞大的天下观，也就是国际关系，最后形成的概念当中，就是中国它除了是这样的一种天子之国的概念之外，它同时产生了影响力叫它是宗主。

宗主是啥？

宗主就是我有号召力，你爱我，你敬我，你怕我，这个角色就叫做宗主。那么中国在过去的很长时间里，通过自己不断的上升，不断的强大，不断的文化的张扬，形成了自己宗主国的地位，置换到今天某一些人嘴里面的话术，其实就是灯塔，就是一个引领者，就是一个文化符号。所以当中国同时就意味着成为周边所有群体的宗主国的时候，它就意味着它成为了一个象征，一个标杆，一个有引领力的东西，这种情况，如果中国的本体又刚好衰落了，会发生什么？互联网上大家也讲过这个故事，说罗马亡了之后遍地都是罗马，为啥？因为罗马是号令他那一片的，等着主体咔嚓一碎，底下一个一个的是不是就开始整的什么活，我是罗马。如雨后春笋一般的小罗马就诞生了，这些小罗马是干什么的？真是罗马吗？这玩意儿行径在经济学里面它叫做借壳上市，

为什么要借壳上市？

你要知道要成为号令天下的天下共主，要成为宗主国，需要做什么？要有健全的文化体系，要有最先进的科学技术，要有漫长的时间进行王道教化，让周边的人全都听我的，这个时间是很漫长的，长达数百年的时间。你才能积累出这点本钱来。但是这些新兴的，凭借军事的实力起来的这些俘虏之国，番邦们，他自个都不晓得自个能不能活那么久，那是真不知道疏忽而兴，疏忽而灭，这个是他们日常的经历，他自己都不知道自己能不能活过百年，怎么能够当宗主国呢，简单借壳上市，宗主国的本体灭了，我直接说我就是，就直接站起来了，于是从南北朝开始，就会出现大量借壳上市的群体，只要中国的本体一衰落，他立刻跳起脚来，我就是中国，因此我们就会存在这样的一群，他可以说他是自称，但是在中国本体的角度上面这是一种僭越，所以他们是渐称中国，这种情形在后世就会频繁的发生，因为一个国家有兴旺期就有衰落期，事儿也总是会有衰落的，倒霉的时候喝凉水都会塞牙，自己平地摔跟头把自己跌死了，旁边路过的乞丐捡起来了衣钵，就说我就是中国，这旁人也不能怎么地，是不是？所以我们就会发现别说那些实际上已经在中原地区建立了政权的群体，他好歹还占了一块土地是吧？哪怕是从来一点边都不搭的，什么日本、朝鲜、越南这些仅仅只是藩属国的地方，中国本体走向衰落之后一个都挑起来了，我是中国我中华正统，我是小中华，他们都喊过这种口号，都是借壳上市，野心蓬勃。

今天我们的国号不是什么汉唐宋明，今天我们的国号就叫中国，，但是今天国号上的中国是从哪来的？从1949年才开始的，那么今天的中国是不是中国呢？有一个栏目它叫做《这就是中国》，张老师当年做了这个节目之后引发了大量的争议，因为这个节目，就是在跟大家说我们中国老好的了，我们老百姓特别爱，张老师这个节目引发了很多公知的反对，说你天天就说不顾现实，就在那里说好话，一点批判精神都没有。《这就是中国》这指的就是今天的中华人民共和国，这是国号，是我们今天的中国的行政主体。而后面的中国是什么？你看他的节目说我们的中国有民心，我们的中国有德，我们的中国有伟大的梦想，这玩意是啥？这玩意叫天道，这指的是我们今天国号上的中国，而后面一个中国指的就是我们文明上面的历史上面的渊源流长中国，所以你说这个栏目在讲什么？你说今天的中国是不是中国，张维为老师在多年以前就给你做出了答案？中国就是中国，

但是当我们这样喊起号来之后会不会有隐患？还真的有。因为当你说中国就是中国的时候，最后产生了一个效果，就是凡是在今天的中国的土地上面说我爱中国的人，他就变成了中国人，这出现了一个什么样的行为？就是我刚开头的时候跟大家说的，因为两个名字的重叠，以至于产生了一个见缝插针篡改概念的群体，他们搞地域决定论，用孙子来决定爷爷在今天的土地上面生活的人就是自古以来5000年的宗主，这显然是不符合历史唯物主义的，但是它很政治正确，听起来贼好听，所以就可以拿出来欺世盗名。但是这种行为会产生一个很恶劣的影响。既然谁在960万平方公里的土地上生活，谁就是自古以来的中国本体，谁就可以决定这片地方的文化归属，那么外国人来了，其他的国家侵入了，所以这一套，地域决定论其实就是敞开怀抱迎接万国侵略者的理论。如果我们真的去因为好和荣誉称号的重叠，最后就是我们从了谁来谁就是中国人了，那么很可能就会产生下一步的危机四伏。伏羲祸所伏，所以什么是中国？中国的概念变了吗？只要中国人还在，只要同文同种的，只要敬天法祖的这一类的本体，中国人还在，中国就不会亡。国号是什么？我们可以随着时间的流淌不断的改变，但是中国是不变的。

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